Voglia di esotismo

Al debutto di questo portale, un breve saggio di Carlo Martino discuteva intorno alle influenze esercitate dalle culture “altre” sul design globale. Culture, appunto, come ulteriore atto trasmigratorio da un mondo all’altro.

L’Orientalismo non è un fatto nuovo, in  realtà. Tra ‘800 e ‘900 l’alta borghesia si innamora, in senso turistico, di mondi lontani e il colonialismo, sul piano delle politiche internazionali, rafforza il senso della magia esercitato da terre lontane. Il termine “Orientalismo”, in verità, è ingannevole, poiché in quelle narrazioni non c’era nulla di orientale, ma riguardava più che altro il mondo afro-arabo. Un mondo ricco di profumi, colori e calore, dove le tradizioni sono inossidabili. Il Nordafrica, ad esempio, diventa perfino un punto di riferimento per una falange dell’eclettismo storicistico. Nella Milano borghese, non è difficile trovare stanze arredate con mobili provenienti proprio da quei paesi.

L’interesse per gli stili esotici, in fondo, non è mai tramontato, così come non tramontano quegli stili stessi. Anzi, il pluralismo del design contemporaneo consente delle vere e proprie trascrizioni. Un esempio fra tutti: il lavoro di Patricia Urquiola.

Riteniamo che la reinterpretazione dei linguaggi di terre lontane non è associato al grande fenomeno delle migrazioni che, da quei paesi, si diffonde sull’intero pianeta. Piuttosto, è il frutto di un’azione psicologica sui consumi. È il desiderio di stabilità e di protezione a stimolare i consumi in quella direzione. Dalle espressioni più prestigiose del design d’arredo al ciarpame d’importazione, il pubblico opta per uno stile intramontabile, al di sopra delle mode, capace di rassicurare attraverso colori e materiali.

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